浙大馬原論文格式

篇一：浙江大學馬原讀書報告

《馬克思主義基本原理概論》課程讀書報告 書名：《西方哲學精神》

作者：何兆武

出版社：清華大學出版社

出版時間：2010年10月第1版

一、 著作中最有價值的或最感興趣的內容

1.第一講 西方哲學概述P2--4)

本章為總論性章節，從中國最早的“道學”、“理學”、“玄學”談到現在的“哲學”，進而談到中西方哲學精神的不同，作者這樣說：“中國的傳統精神特別註重倫理道德，特別註重一個人的修養和德行；西方的哲學傳統相性之下似乎更強調的是認識，是知識和論證??西方的哲學很多走的是知識論的道路，或者說走的是邏輯的道路，走的是推論過程的道路。”

喜歡這段文字的原因是作者用一種非常通俗易懂的方式詮釋瞭所謂“中西方哲學精神”在本質上的區別、中西方哲學精神的核心理念以及共通之處。盡管我以前接觸哲學，並且經常看到“西方哲學史”、“西方哲學精神”等名詞，但沒有能夠針對中西方哲學精神做一個本質上對比。於是作者對二者的區別的描述令我頗感興趣。為什麼我們鮮以聽聞“東方哲學史”等說法，而是大量的被灌輸“西方”的哲學概念？這個問題看似平常，確是中西哲學思想對比的最大問題。讀完這一部分之後我明白因為涉及“東方”必然主體是古近代中國，而古近代中國並沒有成形的哲學體系。從先天來說，其實哲學不應有中西之分，但是後天的社會發展和社會形態演變最終導致瞭中西方哲學的不同。西方哲學精神主“知”，東方哲學精神主“德”，但雙方對真理的統一認知並不矛盾和沖突。這一切都驗證瞭具有真理性、科學性、普適性的馬克思主義誕生在西方，卻適用於中國的這一歷史現實。這樣一來，我就對中西方哲學核心價值的認知有瞭非常感性的認知，為之後學習西方哲學精神奠定瞭基礎。

2.第三講 中世紀和近代的西方哲學P61--71)

這一章的主題是西方中世紀和近代