不恥下問是好習慣的作文

篇一：論不恥下問之意

論不恥下問之意

論語在千百年來一直備受文人雅士的青睞，其中不乏有其精妙之處。不過今天在這裡，我想就論語裡面的一個詞語談談我的理解。它就是不恥下問。

不恥下問出自於論語篇章，其原文是孔文子何以謂之文也，子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。就這麼一句簡單的句子，在古往今來經常被人們引用。但是，關於不恥下問這個成語的意思，我一直有些迷惑，但最近似乎對它有點理解，遂說出來與大傢明白。

關於不恥下問這個成語，人們對它的意思有以下兩種觀點，1.不以不向不如自己的人請教為恥。2.不以不向自己地位低的人請教為恥。關於這兩種意思的理解，我有以下觀點：

首先針對於第一種觀點，不以不向不如自己的人請教為恥。仔細想想這句話，似乎其中便有不妥之處，既然不如自己，為何還要向他們請教呢。難道一個深有遠謀的人在決策一個問題的時候，還得向那些沒有成見的人去咨詢一下自己的計劃是否得當，是否周全，若有人稍有不滿，然後全盤否定自己當初周密的計劃。答案肯定是不可能的。想當初，商鞅在秦國變法，不知得罪多少老氏族，況且多次被老氏族誣陷，甚至公子虔也對商鞅懷恨在心，但依然沒有改變自己變法的決心，在秦孝公的支持下，最終使秦國在短短的幾十年之內，由一個弱國變為一個強秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大決策中問他呢。不過現實中，和不如自己的人談論某些方面的問題，那也隻是交流而已。

關於第二種意思的理解，不以不向自己地位低的人請教為恥。這句話如果放在新文化運動以前，其意思可以理解，但是，在這個人平等的社會主義國傢裡，這句話如果說出來，就想必不是那麼的正確瞭。道無尊卑，何談不如。況且古人有雲：聞道有先後，術業有專攻，故君子應當禮賢為先。正所謂，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。所以此種意思在今天不能說它正確。但依然時不時有人說出我們要“不恥下問”。請問，道不同，何來“下”。

那麼，既然以上兩種意思都不正確，什麼才是適合於這個社會的意思呢？我想瞭好長時間，終於明白這樣的理解最合適，那就是“我們要不以低下自己的頭來向別人請教為恥”。成語“不恥下問”中，“下”應理解為“低下自己的頭”的意思，而不是前兩種意思中“不如自己的人”亦或“不如自己身份高貴的人”。這種理解，既不缺少對賢者的尊重，又避免瞭理解者對身份的特殊理解。