寧彎不折作文,議論文,800
篇一:以彎曲為題的議論文
彎曲
北魏學者賈思勰在《齊民要術》一書中提到“寧折不彎”一說,表達瞭他對內心信念的堅守。面對危難,你是選擇寧折不彎的堅守,還是寧彎不折的轉向?
遙想當年楚漢爭霸,西楚霸王項羽兵敗垓下,身陷七十萬漢軍之圍,飲恨長嘯:“天欲亡我。”他選擇瞭死守信念,自刎烏江,後人空留感嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。” 而早在公元前494年,越王勾踐身為亡國之君,選擇瞭“屈膝投降”。他淪為吳王夫差的仆人,為夫差照看馬廄,他和妻子每天鍘草喂馬,清理馬糞。夫差出遊,他為夫差牽馬;夫差生病,他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥,臥薪嘗膽,讓勾踐終於東山再起,一雪前恥,他選擇瞭“彎曲”,是“見風使舵”使他贏得勝利。
項羽雖生為“人傑”,死為“鬼雄”,但終究比不上懂得“彎曲”的勾踐。正所謂:君子報仇,十年不晚。遇難一死,至多落個“寧折不彎”的美名,而勾踐之輩,不但兼而有之,且可雪辱己恥,報亡國仇。這便是“彎曲”的智慧,能屈能伸;這便是面對危難的正確之途。
人活世上,靠的是呼吸。吸者,爭一口氣也;呼者,出一口氣也。要爭一口氣,必須忍辱負重;要出一口氣,更要寧彎不折。
彈簧先壓縮是為瞭彈得更高,暫時的撤退、隱忍是為瞭最終的勝利,留得青山在,哪怕沒柴燒?
馬司遷慘遭宮刑,他固可一死以明志,但如此又哪得巨著《史記》傳世?他選擇瞭“隱忍茍活,幽於糞土之中”。韓信面對市井混混的挑釁,亦可“拔劍而起,挺身而鬥”,但他選擇瞭暫受胯下之辱,終成一代名將。
人生在世,失敗和挫折是難以避免的,讓我們回到篇首的問題,你是選擇寧折不彎、舍生取義、虛名百世流芳,還是選擇寧彎不折、報仇雪恨、終展一腔抱負?
蘇軾對韓信有一段精彩的評價,告訴你真正的“俊傑”的選擇:“古之豪傑志士者,必有過人之節,人情所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇者也。天下有大勇者




