寧彎不折作文，議論文，800

篇一：以彎曲為題的議論文

彎曲

北魏學者賈思勰在《齊民要術》一書中提到“寧折不彎”一說，表達瞭他對內心信念的堅守。面對危難，你是選擇寧折不彎的堅守，還是寧彎不折的轉向?

遙想當年楚漢爭霸，西楚霸王項羽兵敗垓下，身陷七十萬漢軍之圍，飲恨長嘯：“天欲亡我。”他選擇瞭死守信念，自刎烏江，後人空留感嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。” 而早在公元前494年，越王勾踐身為亡國之君，選擇瞭“屈膝投降”。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄，他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出遊，他為夫差牽馬；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終於東山再起，一雪前恥，他選擇瞭“彎曲”，是“見風使舵”使他贏得勝利。

項羽雖生為“人傑”，死為“鬼雄”，但終究比不上懂得“彎曲”的勾踐。正所謂：君子報仇，十年不晚。遇難一死，至多落個“寧折不彎”的美名，而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報亡國仇。這便是“彎曲”的智慧，能屈能伸；這便是面對危難的正確之途。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，爭一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭一口氣，必須忍辱負重；要出一口氣，更要寧彎不折。

彈簧先壓縮是為瞭彈得更高，暫時的撤退、隱忍是為瞭最終的勝利，留得青山在，哪怕沒柴燒?

馬司遷慘遭宮刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史記》傳世?他選擇瞭“隱忍茍活，幽於糞土之中”。韓信面對市井混混的挑釁，亦可“拔劍而起，挺身而鬥”，但他選擇瞭暫受胯下之辱，終成一代名將。

人生在世，失敗和挫折是難以避免的，讓我們回到篇首的問題，你是選擇寧折不彎、舍生取義、虛名百世流芳，還是選擇寧彎不折、報仇雪恨、終展一腔抱負?

蘇軾對韓信有一段精彩的評價，告訴你真正的“俊傑”的選擇：“古之豪傑志士者，必有過人之節，人情所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇者也。天下有大勇者