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篇一：生作文要見真性情

生作文要見真性情

生作文，出現瞭“新八股”現象，如文章的結構一定是“總——分——總”，開頭必須點題，結尾要麼再次點明中心，要麼再次升華主題。中間部分無論寫景、寫人，修辭方法多多益善，恨不得一段話把比喻、擬人、排比、誇張等等悉數派上，似乎隻有這樣，方顯作文生動形象，卻亦有堆砌造作之感、湊字之嫌。一個正是天真性情的學生在這種新框架裡練習寫作，有多少感情是真實的，很難說。而且在習作時，不管是什麼樣題材的作文，均可分類表達中心思想，寫景的作文就要突出熱愛傢鄉，寫人的作文就要贊美這人多偉大。久而久之，學生被這種“匹配”模式支配，催成成人，寫著“高大上”的文字。學生的真性情也已被扼殺，“我寫的不是我心的”，滿紙荒唐，怎讓學生不產生抵觸。

究其產生的原因。有以下幾點：

一、學生麻木成“機器”。

學生被作業堆壓，失去瞭感知事物、生活的時間與心靈。“減負”一喊再喊，書本知識越學越深，升學壓力越來越大，學生疲命於社會傢長給予的無形壓力，沒有遊戲樂趣，缺乏觀察敏感，少有自主時間，缺少生活情感，僅憑課堂上老師幾十分鐘的講解，怎能真實流露情感和快速表述於文字，大多數學生第一時間想到作文選，隻好學電腦程序，“搜索、剪切、復制、粘貼”，從而達到老師和習作的要求，特別是到考試，“不跑題”的情況下，變

相抄襲和固定模式是最穩妥的得分方法。

二、功利化思想侵蝕。

教師在評價學生作文時，教師已是成人，遠離兒童生活，不自覺地把成人化評語，如：符合題目要求、思想健康、內容積極等評語留給學生。學生呢，寫自己參加實踐勞動，就得寫勞動很辛苦；做做傢務就得說父母多不容易，長大好好孝敬他們；考試失敗瞭，今後要好好學習，對得起父母，在套話的框裡，生儼然成瞭“道德傢”，說著聖人的理論，喪失瞭孩子的天真。

三、遠離自然陶冶。

三毛在《塑