作文《該補課》議論文

篇一：作文指導：議論文如何講理

議論文寫作專題5：議論文如何講理

議論文要以理服人，那麼，什麼是理，該怎樣講理？

所謂“理”可分兩個層面。一是指“事理”和“情理”；另一個層面是指“哲理”。我們隻有把“常理”提升到“哲理”的層次，文章才會有厚度、有質感。

“講道理”的實質是指論證思維過程的展開。具體地說就是如何把論點和論據結合起來。所謂“講”就是指在議論文中，要將作者的邏輯思辨過程展現出來，也就是要表達出“為什麼”、“怎麼辦”。其中，“為什麼”包括“重要性”和“必要性”兩個方面，從某種意義上說，“重要性”是指的正面論述，“必要性”是指的是反面論述。而“怎麼辦”既是指思維的結果，又是論證過程的延伸。

請看下面的例文：

判斷一個人的歷史功過，主要看他在社會中所處的地位和他所發揮的作用。

每一個社會成員，根據他所處的社會地位來盡他的職責義務)，傳統謂之盡職盡倫。倫是秩序、次序。人在社會中生存，必須站在一定的社會位置上。有時同一件事一種行為)，由於行為者的社會位置不同，人們對他的行為可以作不同的評價。

梁武帝信佛教，有極深厚的宗教修養，寫過不少的佛教經典註釋流傳於世，他堅持素食，營養不良，操勞過度，面黃肌瘦。有人奉勸他，作為一個皇帝，職責是使老百姓安居樂業，生活得富足，不在於“輟半日之食，全一禽之命”。梁武帝如果不在皇帝的位置上，作為一個虔誠的佛教信徒，他的行為值得稱贊；作為一個皇帝，他是個亡國之君，不及格。與梁武帝情況類似的還有宋徽宗趙佶，他繪畫、書法都第一流，可以傳世，踢球的技術也不錯；就是把國傢弄得一團糟，成瞭亡國之君，也是個不及格的皇帝。

劉邦與項羽爭天下，兩軍對陣，項羽用劉邦的父親為人質，脅迫劉邦屈服；如不屈服，就用有鍋烹死劉邦的父親。劉邦說，我們曾經結拜為兄弟，“我父即爾父，若烹太公，幸分我一杯羹”。劉邦為瞭爭天下，可以不管父親的