2013年普通高等學校招生全國統一考試新課標2卷語文作文

篇一：2013年普通高等學校招生全國統一考試(新課標2)--語文卷

2013年普通高等學校招生全國統一考試(新課標2)--語文卷

第Ⅰ卷閱讀題

一、 現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題

20世紀後期，陜西鳳雛村出土瞭刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權或王權的抽象化瞭的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》雲:“公聳，鳳屬，神鳥也.??江中有公聳，似兔而大，赤目.”據此，古代傳說中鳴於岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

那麼，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變為華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥瞭呢?我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，隻有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現，可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應該是鳥在先，鳳在後，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥。“天命玄鳥，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。 《左傳》記載郯子說:“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，??九扈為九農正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是由於它知天時，九扈成為“九農正”，也是由於它們帶來瞭耕種、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應該是由於這些隨著信風遷批的鳥，給以少昧為首的商人的農業生產帶來瞭四季節令的消息。 對鳳鳥的崇拜起於商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成瞭其發展程序中最後也是最重要的環節：變為神鳥鳳凰。許多歷史資料記載瞭周王室在克商前後對“天命”的重視。《尚書》“周書”十二篇中大量出現的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰結束後，緊接著就“不革服，“格於廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急於把商人的正統接過來，成為中原合法的統治