佈達拉宮導遊詞的作文

篇一：佈達拉宮導遊詞

這裡是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝聖的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏佈江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什麼，吸引著他們如此虔誠的膜拜呢？因為這裡有一篇輝煌的宮殿和一座神秘的寺廟，那是他們心中的聖地，這座宮殿名叫佈達拉，佈達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說佈達拉宮,這本是一座天上的宮殿。是為瞭成全我們的信仰,才降落在瑪佈日山上。所以佈達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征，人們將自己的信仰寄托在佈達拉宮上。因此每年佈達拉宮都會吸引很多朝聖者。

佛說,前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。隻要有一顆虔誠的心,終相信,祈禱不會落空,願望總會成真。西藏,一個讓心靈澄澈的天堂；佈達拉宮,一個讓朝拜者升華靈魂的聖地。從七世達賴靈塔參觀出來，在回廊的西北角，就是著名的聖觀音殿，那就請大傢跟隨我的腳步一起走進佈達拉宮的聖觀音殿。

聖觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然聖觀音殿隻有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著佈達拉宮的“鎮宮之寶”—— “魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三厘米，寬十厘米，形體並不高大，但它卻是佈達拉宮的主供佛， “魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是後人裝飾的結果。他成像於遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊幹佈的本尊神，為佈達拉宮的鎮寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。相傳，當年松贊幹佈南征北戰統一瞭西藏，在一天夜裡，他做瞭一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，於是夢醒後他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那裡是佛祖釋迎牟尼的故鄉。他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群裡有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話瞭：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊幹佈的本尊，請把我帶到西藏拉薩去。”比丘從一棵檀香樹裡，得到這尊渾然天成的聖觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有瞭殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發生瞭。”這段歷史雖然近似神話，但是至少說明瞭幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人佈達拉宮之日起，就一直被置於神秘而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源於一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的歷史長河中，在戰火紛飛的年月，聖觀音像不翼而飛，在五世達賴喇嘛重建佈達拉宮時，聖觀音像又奇跡般重現，安然歸位於聖觀音殿的神座之上。這尊聖觀音像便繼續作為佈達拉宮的鎮宮之寶供奉於高處殿堂瞭。就這樣，這尊觀音菩薩像在這裡一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神聖，更加靈異無比。