有人問寺院大師,為何念佛時敲木魚而不敲雞,羊或其他什麼,作文
篇一:哲理故事2
【魚有佛性】
有人問寺院大師,為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什麼。大師答曰:世間最勤快的生物莫過於魚,從不合目,終日遊動。如此勤奮還需敲打,何況人乎?原來名為敲魚,實為敲人。
又聽說魚的記憶力隻有7秒,所以快樂稍縱即逝,煩惱也是蜻蜓點水;所以無所謂露喜,也無所謂含憂。這是否也暗合瞭佛傢的空呢?
魚在水中遊擺,既不是追逐什麼快樂,也不是擺脫什麼煩惱。隻要生命還在就搖尾而遊,不追念前世甘苦,也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹,何處惹塵埃?纖塵不曾落過,雜念更是不曾滋生。
魚從不考慮人如何看待它們,也從不考慮明日的是非禍福,它們隻是終日四處遊動,有吃的便吃,沒有便繼續遊。就如雲遊的和尚,緣起隨緣,緣未到亦不強求。
魚甘做木魚請佛終日敲打,警醒自身。佛理也化作無數的魚警示世間,隻是我們不曾理會罷瞭。
【魚的思考】
魚是否曾經或正在思考過?然而我們不是魚,又怎知它思考與否。於是就出現瞭莊子與惠子的對白:汝不是魚,焉知魚的快樂;而汝不是我,焉知吾不知魚的快樂。
我把我心化在水裡,與魚共舞。
亙古至今,似乎沒有哪種生物能久遠過魚,也沒有哪種生物的種類多過魚。許多的生命禁不起歷史長河的沖刷,漸漸銷聲匿跡,唯有這魚從河裡遊到江裡,從江裡遊到海裡,又從海裡遊到陸地上,也終成瞭兩棲動物。
為何魚的生命力如此恒久?它的祖先有沒有告訴過它如何生存,如何與人相處。我們沒有思考過,不代表魚也沒有思考過。
也許從古遊到今的魚的確沒有任何思考,可正因為退卻瞭矯情的思考,沒有瞭思考就成瞭高層次的思考。所以所有江河湖海、淺水深海,隻要有水的地方,大魚小魚比比皆是。
【魚的智慧】
據說即使是莊稼地裡,一旦水多成澇,日子稍久,那田間就會有魚苗躍動,而這魚苗就是不知蟄伏瞭多久的魚籽,遇水就得以重生。




