鴨與雞去河對岸作文

篇一：2015屆長寧區一模作文樣卷

【長寧一模優秀作文】

生活在何處

法國詩人蘭波曾言：“生活在別處。”別處的生活在物質與精神中搖擺，而人在尋覓生活

真諦的過程中，往往會固步自封亦或迷途難返。孟子則超越時代的藩籬，告誡世人：“人有雞犬放，則知求之，有放心而不知求。”生活之所在不僅在於此岸的自適自足，更是需要尋覓精神的落足之處，由此登臨基於生活而高於生活的彼岸。

人懂得為自身利益而奔走是出於果腹安居的必要，然而歷史的進步並不以此為終點。法

國大革命的旗幟憑著啟蒙思想飄搖生風，在為出於權利而鬥爭的同時，不也在追求自由平等的理想之心的輝映下放射出更奪目的光彩麼？對於時代精神而言，每個從理想中脫胎而成的詞匯至今仍有著蓬勃的生命，但人們“放心而不知求”，恰恰在於“雞犬”已足。風雲變幻下的危機是時代的產物，而太平生活中潛藏著的心靈危機卻是內在的麻木。當我們重新翻閱歷史的篇章，可否穿越古今，以明目檢閱個人與眾人，由此承擔時代的重任，懷著凌雲壯志，去追求實現那更美好的生活。

生活同樣是一本不盡翻閱的書本，隻有用心閱讀才能知曉生活在何處。當下，現代生活

的節奏愈加快捷，往往產生詩性匱乏的體驗。我們追求更美好的生活，應從初心的純美之情中再次蘇醒。荷爾德林寫下“詩意地棲居”，讓人的內心為詩性開辟場所，這無疑呼喚人們學會品察生活之美的內涵。當我們為人造美景而產生審美疲勞的同時，是否能夠協調好物利與精神深處的共鳴？可以追逐梵高的《星夜》，但無需制造流動而拙劣的復制品，因為每個夜晚都有屬於每個人的星空。知求於心而不求於“雞犬”的原因在於，人不能因外物的炫美迷失方向，遵循永恒之美，讓美自心而生。

生活可以風平浪靜可以大開大合，但我們尋求的生活不是屬於他人的生活，而是真正屬

於自己的生活。人可以像梭羅、盧梭一樣隱居林野，但不可能仿效