諸暨,狗也討厭作文

篇一：諸暨文化漫談

諸暨文化漫談

楊國駒

諸暨是一個小地方，充其量也隻是位於浙江中部的一

個縣級市，在漢文化一統天下，少數民族原生態文化受到掠奇，整個民族縱情於聲色與物質享受的現在，來談論聞所未聞的所謂諸暨文化，實在未免有點不識時務。

然而在我看來，所謂的諸暨文化是很有一談的必要，

一則因為它對各位來講是一個未知；二則是再不談恐怕隻有天地間日漸消失掉瞭。

要談諸暨文化，我們必須先回答三個小間題：1、什

麼叫文化？2、文化有由哪些構成或表現？3、諸暨文化到底存在嗎？

第一個問題的答案是：文，就是人類大腦中出現的一

切，包括夢，幻覺，思想等等，謂陰性，屬陰；所謂化，就是人通過它的器官表達出來的一切，包生理的，心理的以及生理不自覺的表達，謂顯性，屬陽。所以，我們可以說，文化的一切其實就是人，人的一切就是文化，人等於文化，文化即是人。由此我們推判，所謂的酒文化，食文化，性文化其實都是錯誤的，因為部分代替瞭整體。

第二個問題的答案是：既然，我們說文化的一切即是

人，即麼，文化是可以用人來作對應的解釋的，即他有頭，頸，軀幹，四肢，當然，還有靈魂。我們可以從一個文化的形式中找出與之相對應的一切，比如從中西洋文化中，印度文化中，伊斯蘭文化中，當然，還有漢文化之中，找到它的頭，軀，以及肢。

談到現在，對於文化的感覺我們已經應該說有瞭，那

麼，我們為什麼要談諸暨文化，有所謂的諸暨文化嗎？答案是肯定的，即有諸暨文化，它是一種與漢文化相對的既相通，與相異，恍如陰陽魚裡的一白一黑，相似又相異。同處華夏氣息相通，應和相聞。如此我說此話對於大多數人來說隻是胡言或一廂情願，那麼，誠如前面所言，文化的一切是人，人的一切即是文化，中國的第一美女產在諸暨，這算是我這裡落筆最俗的一個理由吧！當然，這是自謙，諸暨文化中有其獨特的靈魂，有其特獨的關於自然，社會，傢庭關系認識的軀體，諸暨文化中當然也有它對於世界成物獨特的命名法則的所謂文化之肢。