作文：認識你自己

篇一：認識你自己

認識你自己

於躍

“我是誰？”也許從來都不算是一個哲學問題。人們樂於將一切根源性的問題上升到哲學高度。從而使“認識你自己”這個不算問題的問題變得虛緲而難以捉摸。

事實其實往往很簡單，可我們卻未必能覺察。

韓寒在《IQ84》中有這樣一段話，描述的是他作為一株植物順著流沙到處奔波。忽然有一天，他厭倦瞭這樣的生活，想掙脫流沙被風吹向海洋。流沙警告他會被風幹，並且不一定會被吹向海洋。他說不要緊，他已經做好瞭死亡的打算。於是他奮力一掙，驚訝地發現自己有腳，自己居然是個動物。“那幫孫子騙瞭我二十多年。”流沙說：“你走吧，別告訴這裡的其它植物其實他們也是動物。”

當然，韓寒調侃的是應試教育的二十多年一直是“騙子教育”，自己被老師警告：“考不上好大學就沒有好未來。”而當他“奮力一掙”，自己去拼搏的時候，驚訝地發現“自己混得還挺好！”

而這些也許隻是極個別的例子。不可能人人都是韓寒。但這恰恰證明瞭“認識你自己”的重要性。

“認識你自己”不是一味地盲目自大如井底之蛙，亦不是妄自菲薄地自哀自嘆。

“認識你自己”倒頗有幾分像照妖鏡晃出自己的“真面目”，像眾裡尋他的“驚鴻一瞥”。其中的驚詫與奇異自是不必說的。

史鐵生在地壇的合歡樹下叩問自己的本真，梭羅在瓦爾登湖畔思索自己所思索的，太宰治也在生命的低谷寫下失格人間的自我。

他們都在一定程度上將手探觸進障眼的濃霧，去夠向那另一邊的自我。不管他們觸摸到的是什麼。也許是像梵高的畫一樣溢滿瞭大片大片的絕望；也許是像托起殷紅的朝陽般溫暖而充滿希望。總而言之，他們努力瞭，嘗試瞭，不管放大的是哪一面的自我，他們都不會後悔自己當初的抉擇。

在認識自己之前，像是站在大面大面的鏡像前，我看向無數的鏡子。自己在其間被分割重組，我不知道哪個才是我，哪張臉是真實的。可我還是毅然決然地敲開其中的一塊，因為那一刻，自己忽然明白瞭自己想要什麼樣的自己。