遇見未知的自己作文

篇一：樂從何處來 作文

樂從何處來 人是一種會自己追求幸福的動物，但萬年來的演化，人在現實的坳氹裡摔個七葷八素的，漸漸迷失尋求幸福的方向。迷迷糊糊覺得隻剩下“我”與“世界”，產生一種“我不樂僅是因為世界太荒誕”的想法。 我們真的這樣做瞭，似乎還略見成效。攻城掠地奪得江山半壁，萬畝金宅養三千弱水，封禪山頭威風八面，這是君臨天下的一種快感。工業革命，機器可開天辟地，這是主宰萬物的一種優越感。然後，人們逐漸有些捉襟見肘瞭，琢磨著世上究竟還有什麼可以給人快樂。

於是，人們犯瞭一個錯誤，以致於讓大多數人活得膚淺。如今我們一聽到“快樂”這個詞，我們會想到幽默大師卓別林，還有憨豆，或者是某本雜志上的開心一刻。我們一貫搞混“滑稽”與“快樂”的含義，若快樂是一汪清泉，滑稽則是千裡之外山腳下的一片梅林，縱然能到達，也不過摘得一筐苦澀的梅子，我們逃不瞭死亡的命運。滑稽亦或是一杯毒藥，我們都是在飲鴆止渴。我們必須承認，世上的笑聲太多，真正快樂的沒有幾個。

我們把錯歸咎在世界身上，世界卻是無辜的，這

讓我想起靈修作傢張德芬說的一句話“外面什麼也沒有，所有的外在事物都是你內心投射出來的結果。”是我們自己不讓自己快樂，在她《遇見未知的自己》一書中，有這樣一張圖：快樂被身份地位等外物裹挾著，我們身在外圍，外面的世界空蕩蕩的，隻有向內，改變自己，才有觸到快樂的可能，否則便是背道而馳。道傢有言“看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心”。當我們自己身披醜惡的荊棘，又怎能奢望世界溫柔地以手愛撫，當我們自己的心是座火山，又怎能指望手心開出花來。《佛經》有句高深的話“梵語波羅蜜，此雲到彼岸，解義離生死，著境生滅起，如水有波浪，即各為彼岸。”後來我才隱隱有些領悟，命運是一潭泉水，任憑你張牙舞爪，泉流即便掀起波浪，可依舊是泉流，可變的是水中的倒影，彼岸上美醜的姿態，臉上喜笑哀怒的表情，這由你自己決定。

《易經》言“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，我們改變自己，向自己索求快樂便是形而上者之道。上下取舍，不言自明。