作文,過獨木橋

篇一：兩人過獨木橋 作文

兩人過獨木橋

學校開運動會，最後一個項目是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據此材料寫作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學 M2-9

《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉求索卻一無所獲，最後憤而斥責社會不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無所堅守，隨波逐流，終為後人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運動會“山羊過獨木橋”裡抱住轉身的一對同學，放棄瞭固有的一人下橋一人通過的規則，做瞭一次成功的轉變。他們堅持瞭遊戲的一部分規則，亦以合作來變通而成就瞭更好的結局。

穿過厚重的歷史塵埃撥雲見日，於細碎的光影中尋覓先賢的身影。

固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖裡苦苦掙紮的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之後選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國的阡陌、康莊上輾轉而行的孔子，那位堅守著仁禮的聖賢。在半生推行仁愛的思想而苦尋天下大同無果後，他選擇驅車回返，杏壇授業，播撒桃李於天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓傢中。他固守道義，堅定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強求諸侯去實行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點點改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正