第十屆全國創新作文大賽

篇一：第九屆第十屆創新作文大賽特等獎作品參考

最遠的與最近的

姓名：唐冬冬

第九屆全國中生創新作文大賽賽區復賽組特等獎

"海子說，我的燈和酒壇上落滿灰塵，但前往遠方的道路上卻幹幹凈凈。

在理想主義者的精神世界裡，隻有一條路、一條河和無邊的曠野。那條大河流得深遠，像流在創世紀前寂寥茫遠的夜色裡，從天邊湧向天邊。他們以血肉之軀追尋太陽，像遠古的英雄。伊卡洛斯為瞭逃出迷樓，高飛，然後墜落。

然而每個時代都仍有無數的伊卡洛斯走向遠方。

魯迅將自己的生命與遠方相連，他願肩住那黑暗的閘門，卻又陷入無物之陣。 他血肉模糊卻又深感悲哀，隻得努力找尋現實的存在，以思想的力量加以反抗。他是一個向墳的過客，也是理想的永恒的朝聖者。

因為這，所以產生瞭存在與否的誤解。所有的主觀世界都是真實的嗎？冥想和仰望會是由意義的嗎？世間隻有那星光亙古不變，而星光也太過遙遠。莊子讓那位擺脫影子而奔跑的人站到大樹底下，影子消失，自然追逐也不再存在。所有的鬥爭都不過是一種無意義的角逐，虛妄而空幻。

與之鬥爭的忽然空無，是一個人最大的恐懼，產生對時間的否定，那是屬於一個人生命的時間。時間的深刻存在又讓人產生“非如此不可”的自我強迫，時間讓一個人面對現實。現實是理想最大的對立。屈原在楚辭裡道出一個奇誕怪異，人神混亂的世界。“魂兮歸來，君無上無些；魂兮歸來，君無下此幽都些。”

魂魄如何歸來？魂魄安在？

東西方哲學學者探尋人的靈魂是否存在。死亡之後靈魂何去何從？乞乞科夫收買的是死魂靈，而不是象征著思想的靈魂。存在，這一永恒爭論的話題。愛德華茲將物質世界看作精神世界的反映，是光與熱，是上帝的聖靈流露。那靈魂當作何解釋？

存在的思索形成悲觀。許多人試圖在找和無中參透頓悟