鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,作文

篇一：2009上海作文根據以下材料

2009上海作文。根據以下材料，選取一個角度自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(詩歌除外)。

鄭板橋的書法用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。

他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這樣的作品不可無一，不可有二”。

范文舉例

和而不同的中國智慧

在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住瞭，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆瞭。

“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。

我禁不住感嘆道：“這字太美瞭，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 ”

老人笑瞭起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎並不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。 ”

“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”

老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開於我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收並存於其中，最終臻於一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎於最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予瞭這種能量吧。 ”

我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應