理想國第五卷讀書筆記

篇一：理想國第九卷讀書筆記(共5篇)

篇一：理想國讀書筆記 (2)

《理想國》讀書筆記

《理想國》不僅是哲學傢的宣言書，而且是哲人政治傢所寫的治國計劃綱要。

眾所周知，蘇格拉底與柏拉圖是師徒關系，柏拉圖的《理想國》以蘇格拉底作為主要對話者。

在第一卷中，蘇格拉底和色拉敘馬霍斯對“正義與非正義”之爭是非常精彩的，色拉敘馬霍斯一直強調“正義是為強者的利益”，而蘇格拉底反駁色拉敘馬霍斯用瞭“醫生、舵手、統治者”的例子來說明正義才是最有力的，正義的人才是最快樂的。如果一個社會中不正義隨處可見，那麼這個社會必定是黑暗和無秩序的。穩定的秩序一方面靠規則的約束，另一方面需要道德的感化。而道德很大程度上就是正義的力量。“理想國”的基礎是一種“小國寡民的城邦政治”，也就是正義的社會的化身。蘇格拉底、柏拉圖所追求的正義既是智慧與善。 第四卷我用“節制與美德’”來概括。因為在我看來蘇格拉底與阿德曼托斯的對話中一直出現瞭“護衛者”這個角色。蘇格拉底說“隻要護衛者成其為護衛者就能使國傢有良好的秩序和幸福”。什麼是“成其為護衛者”？蘇格拉底解釋說就是有良好的營養和教育造成的良好的身體素質來維護國傢和法律的國傢保護者。這種護衛者保護下的國傢一定是智慧的，勇敢的，節制的和正義的。節制比前兩種性質更來的和諧些。節制是一種好的秩序或對某些快樂與欲望的控制。

義的。節制之人必懂得如何去遏制心靈中不好的一面。這種品質既是對自己的要求也是對社會的一種良好願景。人人都有欲望，懂得節制才會擁有理性。有理性的人才能充當國傢的領導者。國傢的領導者還需要美德。“美德似乎是一種心靈的健康，美和堅強有力，而邪惡似乎是心靈的一種疾病，醜和軟弱無力”。美德是構成理想國四大性質之一。柏拉圖的觀點是“國傢的美德現在就是其成員作為成員的美德”。

第六卷開始以“真哲學”為中心展開一系列討論。在蘇格拉底看來“真哲學”除瞭要具備勇敢、大度、聰敏、強記這種天賦所具備的品質外，還需要有