習慣之後,作文

篇一：作文習慣以後

[作文習慣以後]

習慣瞭擁有，於是我們不懂珍惜；習慣瞭失去，於是我們不懂自信；習慣瞭等待，於是我們變的懶惰，習慣瞭勤奮，於是我們變的豐碩，作文習慣以後。 一個人真正的精神價值，是看他在沒有人註意的情況下會做些什麼。一個名人曾這樣說過。 習慣，會讓我們在無人註意時依舊保持一種品性，一種態度。 正是因為習慣瞭安於苦難，，立於堅強，司馬遷在受辱刑後奮筆疾書，書寫瞭《史記》的豪情壯闊。 正是因為習慣瞭發現與創造，愛迪生一生的發明象他的名字一般，永遠閃爍在文明的天空。 正是因為習慣瞭詩意的生活與對美好的憧憬，海子帶著他的詩，他的夢，為自己人生的終結印上瞭最美的詩篇。 所有的一切都告訴人們，你的習慣將會成為你人生的主旋律。 因此，惡習與好的習慣的養成就猶為重要。惡習會讓你的人生陷入黑暗與低谷，而好的習慣則會讓你的人生充滿光明與理性。 生命是一條奔流不息的河，河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林，右岸是繁花似錦，陽光充裕的遼遠肥沃之地，而習慣就是架在這兩岸的橋梁，好的習慣通向希望，壞的習慣通向滅亡。 我們的堅持與理性可以培養良好的習慣，帶我們尋找到永恒的烏托邦。 為生命播下一粒樹種，用好的習慣澆灌它，它會長成枝繁葉茂的參天大樹。 為生命畫上一幅畫，用好的習慣塗彩它，它會更顯生動與明麗。 為生命譜寫一首樂曲，用好的習慣演奏它，它會更加突顯生命的雄渾壯闊，將點點感動與真實播撒在每一個聽者的心田。 習慣我們應該習慣的東西，堅持理性與執著，我們會發現，因為習慣好的，所以收獲接踵而至。習慣之後習慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉軌，啪讓你一下換到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發散，習慣後，藥性已經滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習慣走瞭，中學生作文《作文習慣以後》。中國文壇目前似乎陷入瞭這樣一個習慣後時代，大傢都習慣跟著旗幟、潮流，都習慣瞭逃避現實，都習慣瞭不說實話。於是市場上充斥著以主流文化作為護身符、擋箭牌，赫然占據著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去瞭另一個世界，忘記我們活在當下的責任與使命。習慣啊，把作傢們的毛都摸順咯，本應個性張揚的棱角都被磨平咔！對於社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對國民的劣根，他們不敢批判，現在作傢是都有一個良心卻各自藏起！這習慣後的時代不正與魯迅筆下坐穩瞭奴隸的時代相契合嗎？作傢成瞭習慣的奴隸，成瞭潮流的奴隸。然而，我們需要逆流而動的作傢。他們是能打破習慣的人，是能睜瞭眼看的人！魯迅在《睜瞭眼看》中說：中國作傢對社會現實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。所以，要打破習慣，作傢得先睜開眼。能妙手著文章的必先要有鐵肩擔道義。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著《江村經濟》是深入農村幾十年而寫成的，並不像現在某些作傢將自己鎖在空中樓閣裡，像待字閨中的小姐，隻憑想像虛構文字，寫出瞭的仍是不接地氣、習慣之內。打破習慣，中國文壇需要闖將。前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起瞭不小的波濤。並不是專業作傢的他敢於對強拆這一社會熱點問題評頭品足，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一瞭。他闖過的是習慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作傢不敢碰的禁區。暫且不說這部作品從文學角度看有許多不成熟的地方，但中國第一步拆遷主題小說的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為一本說真話講事實的雜志。它無疑是報刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。作傢就是該顯現出自己的棱角，站起來，逆流而動，用匕首和投槍打破這習慣之後的時代，闖出新天地。