論自由讀書筆記

篇一：《論自由》讀書筆記及感受

《論自由》讀書筆記及感受

第一章 引論 第二章 論思想自由和討論自由 第三章 論個性為人類福祉的因素之一 第四章 論社會駕於個人的權威的限度 第五章 本文教義的應用

一、《論自由》的寫作背景

從18世紀50年代開始，英國進行瞭工業革命，從而形成瞭工業資產階級和工業無產階級兩大對立階級。這兩大階級的沖突激烈。在政治方面，兩大階級都提出瞭自己的政治要求，要求改革政治體制，獲得選舉權。但是在1832年議會改革運動中，隻有工業資產階級獲得瞭選舉權。在當時的社會中，有產階級害怕工人階級獲得選舉權，他們認為民主意味著獨裁政府，如果民主占優勢，將會帶來暴民統治。資產階級害怕無產階級獲得政治權利後，會運用這種政治權利推翻這個社會，或者損害他們的財產利益。同時，他們也認為，工人階級是殘忍、無知的，不能讓他們獲得選舉權。工人階級的鬥爭不僅僅在於要求政治權利，還要求改變社會本身，也就是說，隻有改變這個社會，他們才能得到自己的政治權利和經濟權利。這種情況的核心問題就是自由和民主的問題。密爾認為，對於當時的英國來說，必須給予工人階級政治權利，這是民主的發展趨勢。

在密爾生活的時代，社會觀念上提出瞭新的思想——集體主義和趨同一致的價值觀，比如孔德主義。盡管密爾接受瞭孔德的一些思想，但是他認為，孔德設想的制度中將會造成社會高於個人的專制主義。

19世紀功利主義興起。功利主義最早為邊沁所創，其最主要的主旨是為滿足大多數人的欲望和利益。在邊沁那裡，多數人的幸福主要指人在物質上的滿足和利益的實現。密爾早年接受瞭邊沁的這一理論，但是後來，他開始反對邊沁的功利主義隻註重現實的物質利益，而漠視人的精神和情感需求的觀點，認為，最大多數人的最大量幸福首先應當由對“精神的欲望和快樂”的追求得來，否則會使人“喪失任何真正的欲望”。密爾把物質的快樂稱為“低級的快樂”，精神的快樂稱為“高尚的快樂”。因此，滿足人的幸福和快樂，特別是人的精神上的幸福和快樂是自由的重要內