行孝道常感恩作文

篇一：感恩——行孝道

感恩——行孝道

梁通

感恩，從行孝做起。我們在追求物質文明的同時，不能隻知道一味地享受物質文明，還應該培養我們的精神文明。社會要和諧，人與人之間，子女對父母；晚輩對長輩，就要有感恩行孝的美德。國傢要繁榮穩定，就得大力倡導感恩行孝的美德。這樣社會和諧瞭，國傢繁榮穩定瞭，人們的生活才能不斷提高，物質文明與精神文明就得有機的統一起來。

古代封建統治者遵從儒傢，看重的是“君父臣子”。無非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長輩的盡孝道，大處是對國傢對君主盡忠心。所以國傢國傢，沒有國哪裡有傢？重孝道也是統治者治理國傢的重要手段之一。

行孝道關乎國傢的繁榮穩定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為瞭自古以來最基本的社會公德標準之一

古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也；讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}裡這樣說道：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人更相為命，是以區區不能廢遠。”諸葛亮的“受任於敗軍之際，奉命於危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”等等這些都是古人對行孝道的行動，是他們留給後人的典范。感恩之情也將深深的根植於我們的炎黃子孫。

古今的行孝道頗有異同，現在的我們生活在這個物質橫飛的花花世界裡面，對於行孝道早就“變味”“變質”“變形”瞭。如今的社會是在不斷的發展與前進當中，而人們的最基本社會公德卻在慢慢的步入原始社會。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長大，當他們“腰纏萬貫”“功成名就”“有錢有勢有地位”時，卻把自己傢中年邁體弱的老父母拋到瞭九霄雲外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為瞭“傀儡”，喪失瞭行孝道這一最最基本的社會公德，也沒有瞭感恩的情懷，這是多麼的可悲呀。關於這些的新聞報道，我們隨處可見，可謂是比比皆是