容忍與自由讀書筆記

篇一：容忍與自由讀後感

容忍與自由讀後感 對於胡適先生，大傢最熟悉的應該莫過於“多研究些問題，少談些主義瞭”，如果大傢有興趣看看胡先生提倡的是多研究哪些問題，少談哪些主義，還是要讀一讀這本書。 胡適先生是個善良的人，善良的人就容易是個矛盾的人，這從他對學生運動和政府的態度上就可以看出。他所強調的容忍有雙重內涵：一是勸政府有容忍的雅量，一是勸他的激進的同道與後學們耐住性子，忍受政府的種種壓迫，以換取政府的容忍，而不要采取暴力、激烈的手段。因此當年胡先生擔任北大校長，在學生鬧事的時候，他一邊去向國民政府求情，去救學生。另一邊，他又給學生說，你們學生當前要先讀書，愛國不忘讀書，練好本事，以後報效國傢，這樣鬧事是不理智的，結果被學生罵瞭個狗血淋頭，兩頭不撈好。我在想胡先生這種情懷也反應在他的婚姻裡吧，胡適13歲時，由母親做主，與江冬秀訂婚，胡適雖然極力主張婚姻自由，但為瞭不讓母親傷心，他接受瞭這份“苦澀的禮物”。一個是名聞天下的新學術領袖，一個卻是大字不識幾個的小腳太太，胡適總是在學界領袖的地位與生活的自由之間衡量。胡適為人謙和，最不願的事就是與人吵架，在鬱悶的時候，胡適經常出外徜徉於清山秀水之中，逼迫自己逐漸從痛苦中解脫出來。其實，江冬秀雖然也做出過“一哭二鬧三上吊”的烈事，不過也非粗鄙的潑婦，江冬秀恰好是一個懂得他心理、適合經營傢庭的女人，拋開對才子佳人式轟轟烈烈愛情之幻想，江冬秀無疑是一個好妻子。既期待傢庭的溫暖穩定，又向往舊式文人在婚外肆意自由的熱烈愛情，胡適走的不過是幾千年來男人們走的老路。愛情在他的婚姻中並非必需品，而是奢侈品。這在他的日記裡是有心跡袒露的：

“談及我的婚事，……許多舊人都恭維我不負舊約，是一種可佩服的事！……這一件事有什麼難能可貴之處？他說，這是一個大犧牲。我說，我生平做的事，沒有一件比這件事最討便宜的瞭。有什麼大犧牲？他問我何以最討便宜。我說當初我並不曾準備什麼犧牲，我不過心裡不忍傷幾個人的心罷瞭。假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我的良心上的責備，必然比什麼痛苦都難受。其實我傢庭並沒有什麼大不過去的地方。這已是占便宜瞭。”

說得有點遠瞭，言歸正傳，從“五四”開始，胡適鼓吹瞭近五十年的自由主義、改良主義，幻想以實驗主義為工具在極權政府統治下進行一點一滴的改造，從而達到他理想中的“自由中國”的努力最終失敗瞭。但是作為向先進的向西方尋求中國出路的中國人之一，他的思考和精神卻仍值得我們尊敬。