有關王安石的詩歌作文

篇一：關於王安石的資料

關於王安石的資料

王安石

1021～1086)

宋代改革傢、思想傢和文學傢。字介甫，號半山。江西臨川今江西撫州)人，世稱臨川先生。慶歷二年1042)進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼並。因此，在嘉佑三年1058)上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄托於王安石，期待他能早日登臺執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋瞭政事和理財的關系，並認為，隻有在發展生產的基礎上，才能解決好國傢財政問題。執政以後，王安石繼續發揮瞭他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調瞭國傢政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國傢過多地幹預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施瞭一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開瞭廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行瞭改革。變法觸犯瞭大地主、大官僚的利益，兩宮太後、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年1086)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。

王安石在哲學思想方面，繼承和發揚瞭老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子註》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大傢。在詩歌方面，早年寫瞭不少反映社會現實的詩篇