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篇一：議論文典型范文
談骨氣
吳 晗
我們中國人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不瞭，貧窮困苦折磨不瞭，強暴武力威脅不瞭，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出瞭英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經過瞭奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘後，元朝勸他投降，他寫瞭一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取瞭後者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢裡，受盡瞭折磨，元朝多次派人勸他，隻要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1283年被殺害瞭。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來瞭。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌瞭古代有骨氣的人的英雄氣概，並且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死瞭，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”喂，來吃！)餓人拒絕瞭“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，後來就餓死瞭。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說瞭千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善傢的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃瞭這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
