作文,寫,花木蘭這部戲的作文300字
篇一:“惡搞”花木蘭作文寫作指導
“惡搞”花木蘭作文寫作指導
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喜劇演員賈某在一檔節目中“惡搞”瞭花木蘭,被一個叫作“木蘭文化研究中心”的組織揪住不放,強烈要求賈某向全國人民道歉。賈某道歉後,有些人似乎受到瞭啟發。道長孟某發長文批判導演陳凱歌新作《道士下山》揚佛抑道,影響宗教和睦,要求陳導向道教界、向社會道歉;六小齡童認為賈某道歉開瞭一個好頭,要求惡搞《西遊記》的影視劇也要道教。
對此,網上意見不一,有贊同道歉的,認為惡搞不等於創新,不能為博眼球將經典惡俗化;也有替賈某、陳導等叫屈的,認為創新可以打破樊籬,況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象;更有網友戲謔“金庸塑造瞭眾多邪道形象,強烈建議孟道長起訴金庸,保衛道教”。
該不該道歉,你怎麼看?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
此題沿襲瞭2015年全國一卷作文“小陳舉報父親在高速公路開車打電話”的風格,同屬於新聞評論型作文。需要學生多關心時事,這樣才能寫出言之有物的文章,但難度不小,需要學生具有很深的文化積淀。文題中多次出現“創新”,可見扣住“創新”來寫是扣題的。可以從以下方面立意:
【寫作提示】
1)從需要道歉的角度分析:演繹經典固然可以創新,但起碼需要尊重經典,對經典懷有敬畏之心,不能將惡搞等同於創新,將惡心等刷於開心。參考立意:①要有敬畏之心,創新也要守住底線;②樹立正確的價值觀,凈化社會風氣。
2)從不需要道歉的角度分析:什麼樣的改變才算創新,誰也說不清,花木蘭、孫悟空等原本就是虛構的文學形象,不屬於哪傢哪戶哪個研究組織,沒有觸犯版杖,憑什麼一些研究機構或個人要求他人道歉?難道你們的就是經典?就是遵循事實?參考立意:①允許創作的多元化,不能動




